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【写材料用典】智而不忠则文其诈,仁而不忠则私其恩,勇而不忠则易其乱

发布 2024-12-20 页数 0页 大小 36.9 KB 手机查看 收藏 分享
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【写材料用典】智而不忠则文其诈,仁而不忠则私其恩,勇而不忠则易其乱

【写材料用典】智而不忠则文其诈,仁而不忠则私其恩,勇而不忠则易其乱 【例文】正所谓,“智而不忠则文其诈,仁而不忠则私其恩,勇而不忠则易其乱”。领导干部作为“关键少数”,倘若对“忠诚”二字有任何动摇、任何迟疑、任何含糊,对党忠诚“模棱两可”“缺斤短两”,位置越高、危险越大,权力越大、危害越深。(解放军报《划清真忠诚与虚假忠诚、变异忠诚的界限》) 【典故】出自东汉马融《忠经》,仁而不忠,则私其恩;智而不忠,则文其诈;勇而不忠,则易其乱,是虽有其能,以不忠而败也。 【释义】意思是,一个人如果有智慧但不忠诚,那他说的话都是假话;一个人如果有仁爱但不忠诚,那他所推送的只是私恩;一个人如果有勇力但不忠诚,那他就容易发生判乱。##paidbegin## 【赏析】“天下至德,莫大乎忠”。忠诚品质,在华夏5000年的历史长河中始终熠熠生辉,成为中华民族精神脊梁的重要标识之一。尧曾问舜:“我欲致天下,为之奈何?”舜对曰:“执一无失,行微无怠,忠信无倦,而天下自来。”诸葛亮有言:“人之忠也,犹鱼之有渊,鱼失水则死,人失忠则凶。故良将守之,志立而名扬。”不论是一个民族还是一个国家,也不论是一个政党还是一支军队,都需要忠诚,都呼唤忠诚。孙中山先生做过这样的论述:“我们做一件事,总要始终不渝,做到成功,如果做不成功,就是把性命去牺牲,亦所不惜,这便是忠。”中国共产党人把...

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