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【写材料用典】古之所谓豪杰之士者,必有过人之节

发布 2024-12-20 页数 0页 大小 36.73 KB 手机查看 收藏 分享
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【写材料用典】古之所谓豪杰之士者,必有过人之节

【写材料用典】古之所谓豪杰之士者,必有过人之节 【例文】“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。”《史记·留侯世家》中记载了张良拾履的故事:张良年轻时曾遇一老人,老人故意将鞋子甩到桥下,叫他去捡。张良非常生气,但见其年老便强忍怒气,把鞋捡了上来。老人又让张良帮他穿鞋,张良依旧照办。老人大笑着离去,说张良“孺子可教”,让他五日后天明之时在桥上相见。张良两次都迟到了,被老人训斥。第三次,张良半夜就去桥上等候,老人很高兴,将《太公兵法》送给了张良。(解放军报《心胸气度也是软实力》) 【典故】出自宋代苏轼《留侯论》,古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。##paidbegin## 【释义】意思是,古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操。有一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。 【赏析】老子说:“曲则全,枉则直”。杜牧有一首《题乌江亭》,批评项羽不能忍一时之羞:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”苏轼也说:“观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊。”勇者能屈能伸,能上能下。韩信甘受胯下之辱,能忍一时小忿而就雄图大谋。...

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